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「洗滌心靈」一碗白米粥 |
修叔shimari
註冊於: 10/01/2004
發帖數目: 1541 |  發表於: 2011-12-25 on 22:48
這是一個長假期開始，這刻，我希望大家暫時放下研究賽馬，讀一讀我為大家介紹的短文，洗滌一下混濁的心靈，望能對大家有所得著。我們先看一下作者簡介
釋戒嗔
他也被稱為戒嗔、戒嗔小和尚。小時候因為家貧，12歲被母親送入寺院，如今已20出頭。
從小喜歡聽師父講故事，因此有了電腦後，開始嘗試在網路上寫一些哲理小文。
2007年，中國「天涯」網站首度刊登他的留言，10天內締造360000次的點閱率，6000封的回覆信。
同年，「台視新聞」曾報導他風靡全球的故事，媒體譽為「當下最熱門的謎樣人物」。
為什麼是白米粥?
蔡志忠說:
畢竟誰會天天去吃豪華大餐，那不過是增加身體負擔；可是日日品嘗清粥小菜，卻成為許多心靈不夠安定的現代人最需要的一味良方。
在眾多戒嗔師傅的文章中，我選了二篇給大家分享。
《我的十一歲和十二歲》
快要記不清是哪一年了，應該是戒嗔十一歲那年的事情，那時我還不是和尚，住小山村裡，在山裡的小學校上課。就在那年，學校裡用了很多年的桌椅都換成新的了，當然，新只是相對以前的桌椅而言，新來的桌椅都是城裡小學淘汰給我們的。
坐在新椅子上，一刻不停地搖晃，覺得那是無比的樂趣；以前的椅子，只要使一半力氣就會散架。
書桌上還留著不少使用者的痕跡，比如誰誰誰在此一遊；也有密密麻麻的小字，可能是考試的答案。
課堂裡的光線很好，因為屋頂至少有十處地方透光。
我們有一位女老師，是學校裡唯一的老師，所有的課程都是她一個人教授。她脾氣很暴躁，時常在課堂上把我們挨個兒叫起來訓斥。她嗓門挺大，同學都不願意坐在前排，耳朵很不好受。
不記得從哪一天開始，老師忽然不再罵我們了，偶爾還笑咪咪地表揚我們幾句，走進課堂的時候會哼著小曲。在課間的時候，她就在窗口望著外面出神，一動也不動，嘴角會有微微的笑，那是以前從來沒有過的。
再後來，老師嫁人了，她丈夫在縣城裡上班，老師自然要跟過去。
走的那天，老師哭了，一屋子小孩茫然地看著，以前都是她罵我們哭。
老師說，我要走了，有個同學忽然放聲痛哭起來，慢慢地感染了其他同學。戒嗔記得自己哭得很難受，只是不知道為什麼。
老師走了以後，托人從縣城給我們帶了一些糖回來，每個同學都分到兩三顆。
糖後來的去向記不清了，吃掉了？被別人吃了？又或者是丟掉了？
但是老師在戒嗔手上打板子的情形，記得了好些年。
人是否都這樣，只記得別人的壞處，不記得別人的好處。
老師離別的傷痛持續了一整天。
第二天開始，戒嗔便和那些不用背書包的同學在山上飛奔了。
山上有棵很古老的樹，有人說有三百年，也有人說是五百年。
大家都喜歡攀在粗大的樹枝上，遠望自己的家。這裡是山的頂端，每根樹枝都讓你望得更遠。
那次手握著斷枝，從樹上摔下來的情形，一直沒有忘記過。
我重重地摔在地上，聽見圍觀的人哄笑，想站起來卻沒有力氣，側頭看身邊，一片殷紅。有人驚恐地呼喊著我的名字，記憶就在這裡斷裂了。
在處處漂浮著消毒水的屋子醒來，我看見挺著大肚子的她正和醫生交談，大夫一邊說，她一邊流淚。
我沒有在醫院住很多天，縣城裡的醫院太貴。我回到家裡，依然吃著很苦的藥，想吐出來。她告訴我，藥很貴，不能吐掉，一口口咽下去，因為很貴。
在床上睡了很多天，慢慢的又開始能行走、又能跳動了。
我聽見有嬰兒的哭泣聲，弟弟出生了，我十二歲了。
一直以來戒嗔想問她一個問題：「為什麼當年有人願意收養弟弟，而妳為什麼一定要送我上山？」
每年見到她，只有一兩次；每次見到她都想問，總覺得有種說不出的理由，讓戒嗔不能張口。
還記得第一次上山的那一刻，她在前面走。
我說，我以後不爬樹了。
她沒有說話，頭也沒有回，只是緊緊抓著我的手。依稀記得自己在用力，用力擺脫她的手；她尷尬地望著我，想牽又不敢牽。
有人擺脫你的手，是因為他想離開你；也有人擺脫你的手，是怨恨你不肯抓住他。
記得自己向師父磕頭，不記得磕了多少，我只知道那時的我，沒有一個是情願的。
聽見師父的嘆息聲，師父默默地點頭，她笑著哭了。
站在寺門下，看著轉身而去的她，我們之間第一次背道而馳。
她沒有回頭，我回頭了，跟在那個手有殘疾的師父後面，走進曾經不屬於我的所在。
隨風而動的羽毛，微不足道，輕輕停靠在天明寺的匾額上面。
你心中可曾像我一樣不停地回頭在看？
那個問題，困惑了戒嗔很久，不敢問寺裡的師父們，因為不想從那裡得到答案。不是所有問題都願意拿出來求解，有些問題，求解的總是自己。
曾經想換上在家人的衣服，找個不認識的施主問問答案，也許在家人對俗事的理解，可能比出家人還要強。最後也沒有去，即便是去了，有多少人認出戒嗔是和尚呢？
出家人被塵緣困惑是不是一件挺奇怪的事情呢？其實不奇怪，如果依照經文做標準，或者是件奇怪的事情，但如果依照你做標準，或許只是一件小事了。
你我之間，差別只不過一個字而已。
深夜也曾常常難眠，偷偷摸出床下出家人不應該看的書尋找答案，一本兩本，一無所獲。
以為靜心打坐可以得到答案，也未有得，戒嗔一直以為自己修行不夠。
有一天在寺裡看電視，信號不好，不像鎮裡已經用了天線，只能收到幾個台，雪花點也很多，聽到電視中有人問起：「你想知道什麼答案？」
在禪房中沒有領悟的答案，在這裡終於找到了。那一刻戒嗔不再困惑，在不能改變結果的事情面前，答案顯然已不重要。
沒有恨了，是否就真的空了？為何在雪地中為她奔跑？原來還有愛！
無惑了嗎？當然還有，只是戒嗔已經把它們藏於心底了。
伸手摸摸頭上那塊曾經讓戒嗔差點丟掉性命的傷疤，已經不再那麼明顯了，是時間的緣故吧。
第二篇明天再發。
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船主~~home
註冊於: 13/03/2002
發帖數目: 9231 | 發表於: 2011-12-26 on 14:47
謝謝~~
 
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JimmyMa
註冊於: 29/09/2006
發帖數目: 5345
| 發表於: 2011-12-26 on 15:37
唔同年紀睇依篇嘢，就有唔同嘅感受！ 
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修叔shimari
註冊於: 10/01/2004
發帖數目: 1541 | 發表於: 2011-12-26 on 20:59
《商標下的疤痕》
我們山下有個小鎮叫淼鎮，也有人叫這裏廟鎮。廟鎮附近的寺廟有三座，除了我們天明寺，還有一座叫寶光寺，寶光寺是近幾年才建的，建在風景區裏面，規模也比我們寺大很多，香火也旺，廟裏的法師也是佛學院畢業，他們寺的禪房比我們寺大很多也華麗很多。
師父說寶光寺的師父佛法很好，不過我覺得他的佛法未必比我師父好。
禪房的大小和華麗程度可能和修為是無關的，就好像個頭很大的山果未必會甜，掉在樹邊的小果子，其實已經熟透了，這和只上過三年學的戒嗔也可以寫故事以及和上過大學的施主們交流一樣，也是一個道理。
淼鎮是我們去得最多的地方，鎮上有位姓蔡的施主，他經營著鎮上最大的水果攤，把各樣式的水果擺成一排放在攤位前，我們經常去他那裏買水果。蔡施主人很好，他每次對我說：“戒嗔小師父，我給你的價格已經是最低的了。”可是有幾次師弟買的價格比我還低。
有一些施主說蔡施主喜歡扣秤，不過他從來不扣我們的秤，或者是因為我們沒有還價吧。
蔡施主的水果有兩種，一種貼著商標，另一種沒有，我們通常只會買那些沒有貼商標的水果。因為有幾次我們買了貼著商標的水果後，揭下商標，發現貼商標的地方，都有不同程度的疤痕，那些漂亮商標的作用只是掩蓋疤痕而已。
有時候我們能一眼看到美麗，卻難以看到美麗背後掩藏的東西。
寺裏的人幾乎都知道這個規律，所以不買帶商標的水果成為一個慣例。有天寶光寺的一位法師來我們寺，那位法師人很隨和，還給我們帶了一些水果作為禮物。
這些水果應該全是法師在蔡施主店裏采購來的，因為我們看到了水果上那些熟悉的商標。
寶光寺的法師離開後，師兄弟們都笑話他沒經驗，這次吃虧了，然而揭下商標後，我們才發現這次水果幾乎都是完好的。
智緣師父說，慣例和例外相伴而行，然而我們真正憂傷的是，當例外來臨的時候，我們心裏依然可以見到那個商標下並不存在的疤痕。
今天買水果的時候，特意沒有挑選，也許商標下的疤痕對戒嗔來說，已經不是那么重要了吧。
修:
有時候，我們真的計算或計較太多，總想得到比別人更多，即使不討人便宜，也不想吃大虧。其實，那些所謂便宜和吃虧，真的那麼重要?可能只是微不足道，不痛不癢的煩碎事。究竟是誰知道水果商標下有沒有「傷痕」?蔡施主?淼鎮居民?天明寺各師傅們?還是水果自己?
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晒馬samana
註冊於: 08/03/2006
發帖數目: 3635 | 發表於: 2011-12-28 on 15:34
「菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃」
既然無塵埃 洗滌徒枉工 若是滿污穢 碗粥可夠使?
文是好文, Point is good point.
然小弟以為自己知天命的醉眼去看世界,卻嗔地越看越混淆!
道德敗壞,社會淪亡,是非曲直已不是吾輩可定調了!
前排十八路人都備受千夫唾罵，其行為當然令人不齒......
小弟有一老襟,十年前踏自行車下班途中,扶助一個被別人單車撞倒的拾荒老人,並好心送醫院救治.到醫院後, 老人一口咬定是小弟老襟撞倒他,至今小弟老襟仍在每月支付老人數百元的生活費用,十年已!
朋友,我不知該否提醒你幚人之前要三思，但以上告訴你的是真事!
至今,我給自己的仔女講依個故事時,都只是說，留待他們成成人後自己去判斷!
吾輩Out了,不明事理!
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rickytlb
註冊於: 20/12/2009
發帖數目: 4020 | 發表於: 2011-12-29 on 10:53
Quote:
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On 2011-12-28 15:34, samana wrote:
「菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃」
既然無塵埃 洗滌徒枉工 若是滿污穢 碗粥可夠使?
文是好文, Point is good point.
然小弟以為自己知天命的醉眼去看世界,卻嗔地越看越混淆!
道德敗壞,社會淪亡,是非曲直已不是吾輩可定調了!
前排十八路人都備受千夫唾罵，其行為當然令人不齒......
小弟有一老襟,十年前踏自行車下班途中,扶助一個被別人單車撞倒的拾荒老人,並好心送醫院救治.到醫院後, 老人一口咬定是小弟老襟撞倒他,至今小弟老襟仍在每月支付老人數百元的生活費用,十年已!
朋友,我不知該否提醒你幚人之前要三思，但以上告訴你的是真事!
至今,我給自己的仔女講依個故事時,都只是說，留待他們成成人後自己去判斷!
吾輩Out了,不明事理!
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對於笑人兄你老襟被屈嘅不幸，以下隻歌正好配合也...
http://www.1ting.com/player/98/player_203196.html
"人"同"變色龍"係非常相似嘅生物，所有經傳聲筒聽番嚟嘅古仔，最好都係聽後作為備份，自己遇到類似事情時作出應對，每件事情嘅錯與對，只有自己親身經歷過同自己全身感覺器官接觸過先可作實。
![]()
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修叔shimari
註冊於: 10/01/2004
發帖數目: 1541 | 發表於: 2011-12-29 on 19:38
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"人"同"變色龍"係非常相似嘅生物，所有經傳聲筒聽番嚟嘅古仔，最好都係聽後作為備份，自己遇到類似事情時作出應對，每件事情嘅錯與對，只有自己親身經歷過同自己全身感覺器官接觸過先可作實。
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關於RICKY兄的說法，戒嗔小師傅也有一篇文章很切合，再次分享給各位。
《桌子上的掌印》
這段時間，來天明寺的已經不僅僅是單個香客了，也有個旅遊社組團來我們寺裏，經常負責帶團來我們寺的是一位姓王的導遊小姐。
王導遊口才很好，每一尊佛像前都會停上很久，細心的給香客解釋佛的前世今生。很多故事戒嗔也不知道，她講故事的時候，戒嗔也會在旁邊靜靜地聽。
有些故事很精彩，也有些故事戒嗔覺得有那么點不對，只是說不上原因。
我們佛堂裏有張桌上，桌上放著個簽筒，來寺裏的香客有不少人喜歡求簽，從桌子上取一只簽，然後去門外找智惠師父解簽，那張放簽筒的桌子上漆了一層紅漆，有些特別的是，桌子上有一個非常清晰的手掌印。
圍繞著這個手掌印的猜測很多，有次有個旅行團的團員問王導遊，這個手掌印是什么意思，王導遊一愣，然後笑著對那個團員說，這個手掌印是代表著一種含義，那就是命運是掌握在手中的，在場的香客們都恍然大悟。
戒嗔卻忍不住苦笑搖頭，因為那張桌子上的手掌印沒那種含義，那是戒嗔無意中留上去的。
那張放簽的桌子已經很古老了，戒嗔也不知道它有多少年曆史，只記得自己來寺裏的時候，它就放在那裏很長時間了，桌子上的油漆已經掉了很多，一塊塊的破損露出原本的木色。
戒嗔來寺裏的第二年的一天，有位鎮裏的油漆匠來天明寺還願，見到了這張舊桌子，便提出要幫我們油漆一下，智惠師父猶豫了一下，想到這個桌子確實已經很舊了，便請施主幫漆一下。施主下午便拎著小油漆桶上了山，把小桌抬到院子後面，仔細地漆了起來，小桌子煥然一新，大家都很滿意，智惠師父要給油漆匠錢，他只是不肯收，徑自下山去了。
油漆未幹的桌子放在寺院後面，師父怕有人無意中摸上去，便囑咐戒嗔寫了張字條在桌子旁邊，戒嗔還特意跑到師兄弟的房間裏，挨個通知他們小桌子油漆未幹，請他們小心點，大家都點頭稱是，說會留意不碰到。
下午的時候，因為智惠師父不在，有位香客便讓戒嗔幫他解簽，戒嗔平日聽智惠師父解簽機會比較多，便試著解釋了一次。
香客把戒嗔著實的誇獎了一番，戒嗔一個得意，隨手把手放在了桌上，等醒悟過來的時候，桌上已經清晰地留了自己的掌印。
師父覺得也不方便再去找做油漆匠的施主了，便直接把桌子抬到佛堂裏用了。
有時，我們提醒別人很容易，卻把自己忘記了。
後來有一次，拍電影的曲施主帶著幾個朋友來寺裏，其中有人看到了那個手掌印，向曲施主咨詢。
曲施主說，其實這個手掌印是一位來天明寺做客的某位大德的法師留下的，就類似於現在明星們常常留的手掌印。他還說，大家如果想祈福不妨按著這個手印上許願，很靈的。
戒嗔有些想告訴施主們那個手印其實是我的，不過考慮後還是沒有說，既然施主們誠心對佛祈福，何必在意那個手印呢。
曲施主的朋友們挨個去摸那個手印，有個人說，這個法師的手掌很小呀。
戒嗔也忍不住去摸摸那個十年前的手印，已經完全被手掌覆蓋了，原來戒嗔在寺裏已經過了那么多年了。
一個小小手掌印，居然有那么多種的解釋，每個都讓聽眾深信不疑，然而真實的情況只是很簡單的一種。
有些人，有些事，有些話，可以聽，只是別太認真。
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JimmyMa
註冊於: 29/09/2006
發帖數目: 5345
| 發表於: 2011-12-29 on 20:05
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On 2011-12-29 19:38, shimari wrote:
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"人"同"變色龍"係非常相似嘅生物，所有經傳聲筒聽番嚟嘅古仔，最好都係聽後作為備份，自己遇到類似事情時作出應對，每件事情嘅錯與對，只有自己親身經歷過同自己全身感覺器官接觸過先可作實。
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關於RICKY兄的說法，戒嗔小師傅也有一篇文章很切合，再次分享給各位。
《桌子上的掌印》
這段時間，來天明寺的已經不僅僅是單個香客了，也有個旅遊社組團來我們寺裏，經常負責帶團來我們寺的是一位姓王的導遊小姐。
王導遊口才很好，每一尊佛像前都會停上很久，細心的給香客解釋佛的前世今生。很多故事戒嗔也不知道，她講故事的時候，戒嗔也會在旁邊靜靜地聽。
有些故事很精彩，也有些故事戒嗔覺得有那么點不對，只是說不上原因。
我們佛堂裏有張桌上，桌上放著個簽筒，來寺裏的香客有不少人喜歡求簽，從桌子上取一只簽，然後去門外找智惠師父解簽，那張放簽筒的桌子上漆了一層紅漆，有些特別的是，桌子上有一個非常清晰的手掌印。
圍繞著這個手掌印的猜測很多，有次有個旅行團的團員問王導遊，這個手掌印是什么意思，王導遊一愣，然後笑著對那個團員說，這個手掌印是代表著一種含義，那就是命運是掌握在手中的，在場的香客們都恍然大悟。
戒嗔卻忍不住苦笑搖頭，因為那張桌子上的手掌印沒那種含義，那是戒嗔無意中留上去的。
那張放簽的桌子已經很古老了，戒嗔也不知道它有多少年曆史，只記得自己來寺裏的時候，它就放在那裏很長時間了，桌子上的油漆已經掉了很多，一塊塊的破損露出原本的木色。
戒嗔來寺裏的第二年的一天，有位鎮裏的油漆匠來天明寺還願，見到了這張舊桌子，便提出要幫我們油漆一下，智惠師父猶豫了一下，想到這個桌子確實已經很舊了，便請施主幫漆一下。施主下午便拎著小油漆桶上了山，把小桌抬到院子後面，仔細地漆了起來，小桌子煥然一新，大家都很滿意，智惠師父要給油漆匠錢，他只是不肯收，徑自下山去了。
油漆未幹的桌子放在寺院後面，師父怕有人無意中摸上去，便囑咐戒嗔寫了張字條在桌子旁邊，戒嗔還特意跑到師兄弟的房間裏，挨個通知他們小桌子油漆未幹，請他們小心點，大家都點頭稱是，說會留意不碰到。
下午的時候，因為智惠師父不在，有位香客便讓戒嗔幫他解簽，戒嗔平日聽智惠師父解簽機會比較多，便試著解釋了一次。
香客把戒嗔著實的誇獎了一番，戒嗔一個得意，隨手把手放在了桌上，等醒悟過來的時候，桌上已經清晰地留了自己的掌印。
師父覺得也不方便再去找做油漆匠的施主了，便直接把桌子抬到佛堂裏用了。
有時，我們提醒別人很容易，卻把自己忘記了。
後來有一次，拍電影的曲施主帶著幾個朋友來寺裏，其中有人看到了那個手掌印，向曲施主咨詢。
曲施主說，其實這個手掌印是一位來天明寺做客的某位大德的法師留下的，就類似於現在明星們常常留的手掌印。他還說，大家如果想祈福不妨按著這個手印上許願，很靈的。
戒嗔有些想告訴施主們那個手印其實是我的，不過考慮後還是沒有說，既然施主們誠心對佛祈福，何必在意那個手印呢。
曲施主的朋友們挨個去摸那個手印，有個人說，這個法師的手掌很小呀。
戒嗔也忍不住去摸摸那個十年前的手印，已經完全被手掌覆蓋了，原來戒嗔在寺裏已經過了那么多年了。
一個小小手掌印，居然有那么多種的解釋，每個都讓聽眾深信不疑，然而真實的情況只是很簡單的一種。
有些人，有些事，有些話，可以聽，只是別太認真。
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很多練馬師都有像那些導遊一樣咁好口才！ 
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修叔shimari
註冊於: 10/01/2004
發帖數目: 1541 | 發表於: 2011-12-29 on 20:22
上星期日，看了香港電台製作的《鏗鏘集》節目，內容跟笑馬兄的故事確有類同。我想問題本身好複雜。比方，國內法律是否可以給被告一個「事實的真相」。絕大部份個案，原告都是「老友記」，是否代表國家對安老政策不足等等?中國超過13億人口，它所面對問題比其他國家都更複雜和困難。
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晒馬samana
註冊於: 08/03/2006
發帖數目: 3635 | 發表於: 2011-12-29 on 22:06
在七億人民七億兵的年代，國困民窮。我們宁愿不穿褲子，要的是核子。人性中，何曾有此惨痛飛迸?
小弟曾在肇慶地區辦廠，有一年，大洪水來臨，小弟組织本廠工人上堤守夜。上過電視......
不過同時播出的一則新聞,却叫小弟難過:
有一戶農民，趁夜深全家外出偷取護堤的沙包回家作盖自家新屋之用, 被人臟並獲。
在窮困的時代不會折腰,在富裕的年代却要做狗,這就是人性的文明! 
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